Merkatuak artea jaten duela esatea ohiko baieztapena da zenbait diskurtso kulturaletan, edo politikoak beharbada. Bereziki ezkerreko sektoreetan. Artea truke ekonomikoaren edozein logikatik kanpo jartzea nahikoa balitz bezala, hutsalkeriatik edo kontsumo azkarretik babesteko. Sustrai ezaguneko planteamendua. mendeko langile borroken, kontrakulturaren, Frankfurteko Eskolaren kritiken oinordekoa.
Baina baita gatazka irakurtzeko modu bat ere, gaur egungo artearen konplexutasuna ulertzeko mugatua dena.
Izan ere, ezker osoak ez du ideia zurrun hori sostengatzen, hots, arteak merkatutik isolatuta jarraitu behar duela. Gero eta ahots kritiko gehiagok, baita jarrera aurrerakoietatik ere, adierazten dute arazoa ez dela artea merkatutik pasatzea, baizik eta merkatuak bere logika ezartzen duenean balio-neurri bakar gisa. Edozein kultura-praktika monetizatua izateko duen gaitasunagatik soilik ebaluatzen denean.
Merkatua ez da, berez, artearen borreroa. Artea doakoa bada bakarrik mantenduko dela libre pentsatzea tranpa arriskutsua da. Tranpa horrek prekarietatea ekar dezake, amateurismoa, autoesplotazioa. Guernica Errepublikak ordaindu zuen. Artista feministen performanceak edo queer lanak nazioarteko azoketan dabiltza. Eta, hala ere, ez dute galdu ez gaitasun kritikoa, ezta deserosotasuna ere.
Agian, artea merkatutik kanpo mantendu behar delako ikuspegi hori garai bateko kontua da, egungo erronken ondorio baino gehiago. Gaur egun, merkatua beste eztabaida eremu bat baino ez da. Ez bakarra. Okerrena ere ez. Garrantzitsuena ez da hori saihestea, baizik eta pultsu kritikoa galdu gabe barruan mugitzen jakitea. Beren kanalak erabili, tenkatu, infiltratu, independentziaz mozorrotutako autoesplotazioan erori gabe.
Artea, kritikoa izateko, sistematik at instalatu behar dela pentsatzea gatazka irakurtzeko modu zaharra –eta batzuetan erosoa– da. Izan ere, horrela, arteak alternatiboan, ikusezinean, garrantzirik gabekoan babesteko arriskua du.
Erronka, gaurkoa, beste bat da. Deserosoagoa da. Kontua da kontraesanetan bizi diren obrak eraikitzea, merkatuan zehar zirkulatuko dutenak harengatik irensten utzi gabe. Ez diezaiotela uko egin ikusgarritasun, legitimazio eta guztiengan eragina duten espazioak eztabaidatzeari.
Izan ere, azkenean, artistak jatekoa behar du, mundu guztiak bezala. Bizirauteko beste lanpostu batzuetan lan egin behar badu, bere lan artistikoa ahuldu egiten da. Denbora eta ahalegin nahikorik eskaini ezin dion edozein profesionalena kaltetuko litzatekeen bezala. Inork ez du zalantzan jartzen irakasle baten, arkitekto baten, mediku baten soldata. Inork ez du pentsatzen, soldata baten menpe egoteagatik, bere lanak balioa galtzen duenik. Eta, hala ere, badirudi artearekin badirela eskakizun horri eusten diotenak.
Agian, azkenean, artea, zinema, musika edo literatura ez dira hainbeste interesatzen. Baizik eta oraindik baduten gaitasuna galderak irekitzeko, deseroso sentiarazteko, jokoan dagoen diruaz haratago pentsarazteko.