Badirudi gizarteak bere ohiko ohiturei eta portaerei eusteko joera duela, ezer ez balitz bezala biziz, gaur egun dauden krisi larri eta estrukturalak (ingurumenekoak, ekonomikoak edo geopolitikoak) gorabehera.
Hala ere, gero eta informazio zientifiko gehiago dugu. Klima Inpaktua Ikertzeko Potsdam Institutuaren 2025 Planetaren Osasunaren Berrikuspenaren txostenak ohartarazten du planetak bederatzi planeta-muga seguruetatik zazpi gainditu dituela. Ebaluazio horrek adierazten du Lurra egoera larrian dagoela (zainketa intentsiboak), eta bizi-sistema gehienetan gero eta presio handiagoa dagoela, klima-aldaketa, biodibertsitatearen galera eta kutsadura barne.
Eremu segurua gainditu duten zazpi mugek presioa handitzeko joerak erakusten dituzte, besteak beste, klima-aldaketa, biodibertsitatearen galera, lurzoruaren erabileraren aldaketa, uraren zikloa, mantenugaien fluxua (nitrogenoa/fosforoa), kutsadura kimikoa eta azidifikazio ozeanikoa. Aerosolen karga eta ozono-geruzaren agortzea soilik mantentzen dira maila operatibo seguruen barruan.
2015ean ia 200 herrialdek Parisko Akordioa sinatu zutenean, berotzea 1,5 ° C-ra mugatzeko helburua (2 ° C-ko sabaiarekin) klima-inpaktu atzeraezinak saihesteko marra gorri gisa aurkeztu zen. Baina ordutik, emisio globalak ez dira murriztu, eta, gainera, handitzen jarraitu dute, erregai fosilak erretzearen eta hazkunde amaigabearekiko mendekotasuna duen eredu ekonomiko baten eraginez. Gaur, Robert Watson IPCCko presidente ohia bezalako zientzialariek ez dute zalantzarik: “Politika klimatikoak porrot egin du. Parisko Akordioa hilda dago “.
Badirudi jende gehienak ez duela ezer aldatu nahi, edo bai? John Tooby antropologo estatubatuarraren arabera (psikologia eboluzionistaren sortzaileetako bat da, Leda Cosmides psikologoarekin batera), aldaketa kultural eta teknologiko modernoen abiadurak egokitzapen biologikorako gaitasuna gainditzen du. Beraz, mekanismo kognitibo zaharrak erabiltzen ditugu ingurune berrietan. Gure burua ez dago diseinatuta arrisku zibilizatiboak edo epe ertain eta luzerako joera klimatikoak kudeatzeko, baizik eta mehatxu zuzen eta agerikoetarako (erasoak, berehalako gosea…).
Jeff Greenbergek, Sheldon Solomonek eta Tom Pyszczynskik 80ko hamarkadan proposatutako Izuaren Kudeaketaren Teoriak (TMT) (Terror Management Theory), urteetako ikerketen ondoren, gure hilkortasunaren kontzientziak gizakiak defentsa psikologikoen bidez kudeatzen duen izu existentziala sortzen duela aldarrikatzen du. Heriotza-mehatxua jabetzen denean, lehenengo erreakzioa hura ukatzea, arrazionalizatzea edo pentsamendua ezabatzea da, antsietatea murrizteko.
Aipatutako teoriaren arabera, heriotzarekiko beldurra hain handia denez, gizabanakoek munduaren ikuspegiak hartzen dituzte, zerbait iraunkorraren parte direla sinesteko aukera ematen dietenak, beren balioak eta beren burua babesteko autoestimua indartuz.
10 herrialdetan 10.000 gazteri (16-25 urte) inkesta egin zien The Lancet aldizkari zientifikoan argitaratutako ikerketa batek ekoantsietate-krisi sakona baieztatu du: % 84 neurrian kezkatuta dago eta % 75ek etorkizuna beldurgarritzat jotzen du. Baina egoera horrek ez du beti konpromiso aktiborik sortzen. Azterlan berriek adierazten dutenez, etorkizunarekiko antsietatea gero eta asegabetasun demokratiko handiagoarekin lotuta dago, eta horrek gobernantza autoritarioko formei laguntza handiagoa ematea ekar dezake. Estatu espainiarrean, 18-34 urteko gizonen % 40k ematen dio botoa alderdi klimatikoki ukatzaile bati. Etorkizuna kontroletik kanpo dagoelako ustean oinarritzen dira, eta, beraz, uko egiten zaio hori aldatzeari.
Azkenaldian gero eta gehiago hitz egiten da solastalgiaz, Glenn Albrecht filosofoak Hunter Valley eskualdea, Sidneytik iparraldera (Australia), larre berde, animalia eta zeru garbiko gune izatetik hilketa-gune, industriala, zaratatsua eta kutsatua izatera igaro zela ikusi zuenean, ikatz-meatzaritzaren ondorioz. “Han bizi zirenek etxean jarraitzen zuten, leihoetatik begira, baina familia-inguruneaz gozatu zutena hondatu egin zen. Jada ez zien kontsolamendurik ematen “, kontatzen du Las emociones de la Tierra (MRA Ediciones, 2020) liburuan.
Solastalgiarena, bizi zaren leku beretik bizi zinen tokiaren atsekabea sentitzea da. Leihotik begiratu eta aurreko egunetan ikusten zenuenaren guztiz bestelakoa den paisaia erre bat ikusi. Caroline Hickmanek, Batheko Unibertsitateko (Erresuma Batua) Psikologia Klimatikoko irakasle eta psikoterapeutak, antsietate klimatikoari buruzko azterlanen egile nagusiak, erantzun osasungarri eta natural gisa – ez gaixotasun bat – defendatzen du ingurumen-larrialdiaren aurrean, eta horrek esan nahi du ez duela hainbeste mintzen egoera, mingarria dela, baizik eta min ematen duela eta antsietate handia sortzen duela haren aurrean ezer egiten ez aritzeak.
Testuinguru horretan, aipatzekoa da No Normal (https://www.nonormal.org) kanpainaren garrantzia. Kanpaina hori zientzialariek, akademikoek, dibulgatzaileek eta pertsona konprometituek bultzatzen dute, eta oso gauza zehatza bilatzen dute; gertatzen ari dena beranduegi baino lehen azaltzen dute; kontzientzia erreala sortzen dute, eta pertsonei errealitate berriaren aurrean ulertzen eta egokitzen laguntzen diete, Euskal Herriko eta Espainiako Estatuko hainbat herritan hitzaldiak eta mahai-inguruak eginez. Bertan azaltzen da nola iritsi garen honaino, klima, energia eta ekogizarte amildegira, baina, era berean, dei egiten zaie pertsona guztiei larrialdi eta polikrisi lokal eta global horren aurrean kontziente izan daitezen eta jardun dezaten.