Txikitatik sinetsarazi digute nazio batean autoritate gorena estatua dela, politikariak. Eskolan irakatsi digute, hain zuzen ere, politikariek eta burokratek ezarritako “ikasketa-programei” erantzuten diela.
Baina hona hemen, herrialde guztietan gertatu ohi denaren adibide bat: Venezuelan izandako lurrikaren ondoren, Estatuaren indarrak eta burokratak laguntza humanitarioa zailtzen aritu dira, eta jabetzak arpilatzen ere aritu dira, pertsonak erreskate faltagatik garaiz hiltzen ziren bitartean.
Moralaren zientziak naturaren legeak aztertzen ditu, gizakia kosmosaren ordenara egokitzeko, osoki gara dadin. Eta, bide batez, gizaki orok lortu nahi du bere bilakaera osoa, zoriontasuna, perfekzioa (azken helburua, ongia).
Beraz, gizakiek gogo onez jarraituko diote ordena naturalera hobekien doanari eta autoritate moral handiagoa duenari. Guztiek gogo onez jarraitzen duten eragina duen lidergoa da, hobekuntza pertsonal (espirituala, fisikoa edo profesionala) batera eramaten dituen bitartean.
Bestalde, naturazko ibilbidea kosmosetik, bizitzatik, desbideratu nahi duena indarkeria da, grekoek Aristoteles bezala definitzen zuten bezala. Beraz, indarkeriak desordenatu, suntsitu baino ezin du egin.
Eta kontua da estatu modernoek, bereziki politikariek eta burokratek, indarkeriaren monopolioa hartzen dutela, zergak biltzeko – bestela desagertu egingo lirateke – eta “legeak” ezartzeko. “Autoritate” hertsatzailea, hain zuzen ere, ordena naturala eta bere legeak urratzeko egina dago, bizitzaren garapen naturalaren desbideratzea behartzeko, derrigortze bidezko ordena ezarri nahi du, argiztaturen baten edo batzuen arrazoinamenduak diseinatutako gizarte artifiziala, naturala ordeztu eta suntsitzea besterik lortzen ez duena.
Autoritate morala, alde batera utzita ere, dagoen obedituena da. Pentsa ezazu zure eguneroko bizitzan, egiten dituzun ekintzarik garrantzitsuenak arrazoi moralengatik egiten dituzu, hala nola familia zaintzeko. Aitzitik, denak saiatzen dira “legez” eta “legez kanpo” ere zergak eta estatuko lege guztiak saihesten. Isaac Asimoven arabera, “indarkeria da eskumenik ez duenaren azken baliabidea”, zentzuz gidatu ezin duenaren baliabidea.
Aldous Huxleyk, “La Filosofía Perenne” lanean, honako hau dio: “Gizarteak ez dira mantentzen, batez ere, gutxienek behartutako botereari dioten beldurragatik, baizik eta besteen duintasunaren aldeko fede hedatuagatik”. Hau da, gezurra da gizarteek botere hertsatzailea behar dutela ordenan bizitzeko.
Maila globaleko adibide bat aipatzearren, Internet, hainbeste aldaketa eta onura ekarri dituena, gobernu zentralik gabeko garapen espontaneoaren emaitza da. Baina ez da kaosa; aitzitik, guztiek informazioa eta adierazpena eskuratzeko aukera nabarmen hobetzen du, gizarte-antolamendua gardenduz, arinduz eta hobetuz.