Merkatu naturalaren, gizarte-izaeraren eta naturaren oinarrizko printzipio bat da, azken finean, pertsonek konpromisoa hartzen dutela horiek finantzatzen dituztenekin. Edo alderantziz, inork ez luke beste inor finantzatuko, zerbaiten truke ez bada.
Bestela, merkatua – sozietateak – ezingo litzateke existitu, adibidez, langileek ez baliete nagusiei erantzungo, edo hornitzaileek ez baliote salgaia ordaindu zuenari emango. Esan dudan bezala, kosmosaren lege naturala da, berezkoa, ergo, ezin da aldatu, eta saiatzen dena, besterik gabe, natur ordenaren aurka joango da, eta, beraz, porrot egingo du. Grabitate legearen aurka joatea bezala litzateke.
Bide batez, gezurrezkoa da banku zentralek “beren burua finantzatzen” dutela, hau da, langile batek bere soldata kentzen duela enpresari sartzen dizkion komisioetatik. Kasu horretan, argi eta garbi, ez da autofinantzatzen, komisio horiek enpresaren barruko jardueraren emaitza baitira. Banku zentralen diru-sarrerak Estatuak moneta-monopolioa ematen diolako dira posible, ergo, sarrera horien benetako jabea Estatua da.
Louis Juricicek dioenez, Trumpek telefonoz hitz egin du Kevin Warsh Erreserba Federaleko (Fed) presidentearekin, Bloombergek The Wall Street Journal egunkariak hasiera batean argitaratutako primizia batean baieztatu zuenez.
Bi txostenak bat datoz oinarrizko egitateetan, baina modu desberdinean kokatzen dituzte. The Wall Street Journal egunkariak albistea aurreratu zuen, eta Trumpek Warshen “iritzia bilatu” zuela jakinarazi zuen. Bloombergen kontakizunak indar handiagoa jarri zuen Trumpen anbizioan, eta kontaktua “banku zentralaren diru-politikan hamarkadetako esku-hartze sendoenaren” parte dela esan zuen.
Horri buruzko azterketa interesgarria, nahiz eta ez guztiz egokia, Yeva Nersisyanek eta L. Randall Wrayk idatzitako “No, the Fed Is NOT Independent – It Is a Creature of Congress” artikuluan ikus daiteke.
Orduan, imajinatu Fed ez bada benetan independentea zer beste estatu erakunde guztietatik espero daiteke, batez ere ustelkeria handiagoa den herrialdeetan.
Metafisikaren ikuspegitik – kosmosaren garapena eta bere legeak aztertzen dituen zientzia – arazoa hertsapenean hasten da. Gizaki guztiek, pertsonalki behintzat, ez dute aurkitu kontrako iritzirik zuenik, indarkerian sinesten dute, eta, jakina, gaizkile aitortuek izan ezik, denek diote beren burua defendatzeko egiten dutela.
Indarkeriarekin arazoa da arbitrarioki erabiltzen dela, alde bakarretik, hain zuzen ere pertsona batek bestearen borondatearen aurka gauzatzen duenetik. Nahiz eta lege bat, protokolo bat edo edozein aitzakia “moral” edo “legal” erabili, azken batean, legea aplikatzea erabakitzen duenak arbitrarioki egiten du, une horretan hizpidera ekartzen duen arauren baten interpretazioaren arabera.
Arazoa da horrek ezinbestean gizartea erakartzen duela; izan ere, eraginkortasuna, giza arlo eta jarduera pertsonal eta sozial guztietan, pertsonek askatasunez elkarreragiten dutenean gertatzen da, bakoitzak bere hazkunderako komeni zaiona aukeratuz.
Orain, indarkeriaren monopolio gisa defini daitekeen estatua, zeina gabe ez bailitzateke existituko, zergarik ere ezingo lukeelako bildu, ez da, nahitaez, eraginkorra eta arbitrarioa. Orduan, Estatuak bi aldiz ezin du erakunde independenterik izan – ergo, gizartea, oro har, ezin da izan –, finantzatzen dituelako eta, indarkeriaren monopolio arbitrarioarekin, ez delako inoiz desagertuko, hau da, azkenean beti inposatuko duelako bere borondatea.